.

 

 

 

 

 

معلومات ثقافية وسياحية
عن منطقة حائل

التسلسل التاريخي

يمتد تاريخ منطقة حائل إلى عصور ما قبل التاريخ ومروراً بعصر ما قبل الإسلام والعصور الإسلامية، حيث كانت من أحصن المواضع في جزيرة العرب، وقد حماها هذا من غزو ملوك الحيرة في العراق وكذا ملوك الغساسنة في الشام، حتى توحيد المملكة عام 1351هـ (1932م).

وتعد حائل من مراكز الحضارات القديمة التي عاصرت الآشوريين والبابليين، كما تدل على ذلك الآثار والنقوش القديمة على الأحجار والصخور من كتابات ثمودية وصفوية وغيرهما التي تمثل تراثاً تاريخياً سياحياً جذاباً.

وترتبط حائل بالأسطورة الشهيرة المتمثلة في شخصية حاتم الطائي المعروف بكرمه الفياض. كما ارتبطت حائل بالمسارات القديمة التاريخية للقوافل التجارية والحجاج. وقد أنجبت حائل عددًا من الشعراء والأدباء، وزارها عدد من الرحالة الأوربيين المعروفين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين رغم أن السفر إليها كان شاقاً وصعباً.

الموقع الجغرافي

تقع منطقة حائل في وسط الجزء الشمالي من المملكة العربية السعودية، وتمتد أراضيها بين دائرتي عرض 25 و 29 شمالاً، وبين خطي طول  38 و  42 شرقاً، وتحيط بها خمس مناطق إدارية هي: الجوف، الحدود الشمالية، تبوك، المدينة المنورة، القصيم.

وتتميز منطقة حائل بموقعها الاستراتيجي الذي أكسبها أهمية خاصة، وذلك لكونها معبر للطرق البرية للدول الواقعة في شمال المملكة وشمالها الشرقي، حيث يتجه المسافرون إلى مكة المكرمة وبقية مدن المملكة من خلالها، وتقدر مساحة منطقة حائل بنحو 118.232 ألف كم2، تشغل نحو 6% من إجمالي مساحة المملكة، وتتألف من أربعة أقسام إدارية رئيسية، تشمل ثلاث محافظات ومركز المنطقة، وتضم 66 مركزاً إدارياً.

فقط في حائل

إذا ذكرت حائل عاصمة الكرم وحسن الضيافة أو ذكر أبناؤها الحاتميون فلا بد لك أن تعرف إلى من ينتسب هؤلاء الأبناء الكرام ؟ ولماذا أحبهم التاريخ وفخر بهم العرب ؟

حاتم الطائي يعد أكرم العرب كافة قبل الإسلام، فقد عرف بالكرم واشتهر به حتى ضربت العرب به المثل، فقالت: ” أكرم من حاتم “، وهو بذلك يجسد خلقا كريما وشيمة من أهم الشيم التي كان العرب يتفاخرون بها ويعتزون بترسيخها في نفوسهم، وكان يقرض الشعر الجميل الذي يجسد روحه الكريمة، ومنه:

وَإِنّي لأَقري الضَيفَ قَبلَ سُؤالِهِ       وَأَطعَنَ قِدماً وَالأَسِنَّةُ تَرعُفُ

وَإِنّي لأَخــزى أَن تُرى بِيَ بِطنَةٌ        وَجاراتُ بَيتي طاوِياتٌ وَنُحَّفُ

وقد وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يُحب مكارم الأخلاق موجهًا الكلام لابنته سفانة التي أتي بها مع سبي قومها، وقد عفا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم تقديرًا لكرم والدها وحسن خلقه.

وقد عاش حاتم الطائي في جبلي طيئ أجا وسلمى في مدينة حائل، في مكان يعرف بحائل الوادي في أسفل القُريَّة التي عناها امرؤ القيس بقوله:

والقُريَّة اسم لا ذكر له الآن، وهو أسفل الوادي المعروف الآن بالسويفلة.

وقد كانت له قدور عظام بفنائه تطفئ النار من تحتها، وكان إذا أهل رجب ينحر ويطعم الناس كل يوم، ومن شعره:

تبيت لبوني بالقرية آمنا                     وأسرحها غِبًّا بأكناف حائل

إِذا ما صَنَعتِ الزادِ فَاِلتَمِسي                لَهُ أَكيـلاً فَإِنّي لَستُ آكِلَهُ وَحـدي

أَخــاً طـارِقاً أَو جارَ بَيتٍ فَإِنَّني             أَخافُ مَذَمّاتِ الأَحاديثِ مِن بَعدي

وَإِنّي لَعَبـدُ الضَيفِ ما دامَ ثاوِياً            وَما فيَّ إِلا تِلكَ مِن شيمَةِ العَبـدِ

وكانت لا تهدأ نفسه ولا ترضى، حتى يطعم ضيفاً أو يكرم مسافراً، فقد قال لغلام عنده يوماً وقد اشتد البرد: أوقد ناراً في بقاع (وهو التل). ثم أرجز:

أَوقِـد فَإِنَّ اللَيلَ لَيلٌ قَرُّ                      وَالريحَ يا موقِدُ ريحٌ صِرُّ

عَسى يَرى نارَكَ مَن يَمُرُّ                   إِن جَلَبَت ضَيفاً فَأَنتَ حُرُّ

وكذلك قوله ردّا على زوجته التي أنكرت عليه إسرافه في البذل مبينا لها أنها عادته التي لن يغيرها ما دام في صدره نفس يتردد:

وَقائِلَةٍ أَهلَكتَ بِالجـــودِ مالَنا                  وَنَفسَـكَ حَتّى ضَرَّ نَفسَكَ جودُها

فَقُلتُ دَعيني إِنَّمـا تِلكَ عادَتي                  لِكُــلِّ كَــريمٍ عـادَةٌ يَستَعيدُها

 

ويقول لزوجه ماويّة أيضا مؤصلا منهجه المتميز في الجود:

أَماوِيُّ إِنَّ المــــالَ غـادٍ وَرائِحٍ                وَيَبقى مِنَ المــالِ الأَحاديثُ وَالذِكرُ

أَماوِيُّ ما يُغني الثَراءُ عَنِ الفَتى             إِذا حَشرَجَت نَفسٌ وَضاقَ بِها الصَدرُ

 

ومما ذكر عن كرمة حتى بعد وفاته أنه مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم، فنزلوا قريباً منه، فقام رجل إليه يقال له الخيبري، وجعل يركض (يرفس) برجله القبر، ويقول: أقرِنا (أطعمنا)، فقال له بعضهم: ويلك! ما يدعوك أن تعرض لرجل قد مات؟ قال: إن طيئاً تزعم أنه ما نزل به أحد إلا قراه، ثم اجنهّم الليل، فناموا. فقام الخيبري فزعاً، وهو يقول: واراحلتاه! فقالوا له: ما لك؟ فقال: أتاني حاتم في النوم، وعقر ناقتي بالسيف، وأنا أنظر إليها، ثم أنشدني شعراً حفظته، يقول فيه:

أَبا الخَيبَــــرِيِّ وَأَنتَ اِمرُؤ             حَسـودُ العَشيرَةِ شَتّامُها

أتيتَ بصَحبِكَ تبغي القِرى              لدى حفرةٍ قد صدت هامها

أتبغي لي الذَّمَّ عِندَ المبيت             وحــولك طيّ وأنعــامها

فإنّا لنشبــعُ أضيافَنــا                    وتأتــي المطــيّ فنعتامها

فقاموا، وإذا ناقة الرجل تكوس (تتكوم) عقيرا، فانحروها، وباتوا يأكلون، وقالوا: قرانا حاتم حياً وميتاً.

وأردفوا صاحبهم، وانطلقوا سائرين، وإذا برجل راكب بعيراً وهو يقود آخر قد لحقه، وهو يقول: أيكم الخيبري؟ قال الرجل: أنا! قال: فخذ هذا البعير، أنا عدي بن حاتم، جاءني حاتم اليوم في النوم، وزعم أنه قراكم بناقتك، وأمرني أن أحملك، فشأنك والبعير! ودفعه إليه وانصرف.

مناخ المنطقة

مناخ منطقة حائل قاري، ففي نهار فصل الصيف الطقس حار، وتتراوح دراجات الحرارة ما بين 30 إلى 40 درجة مئوية، ومع غروب الشمس تنخفض درجات الحرارة، ويصبح المناخ معتدلاً. أما في فصل الشتاء فالطقس بارد، وتتراوح درجات الحرارة ما بين 5 إلى 15 درجة مئوية، وتنخفض الحرارة في بعض الأحيان إلى دون الصفر. وتسقط الأمطار في فصلي الشتاء والربيع، وتهب على المنطقة خلال العام رياح مختلفة الاتجاهات لا يتجاوز متوسط سرعتها 10كم/ساعة. ولعل أفضل موسم لزيارة حائل هو فصل الربيع حيث يكون الجو معتدلاً مع سقوط المطر.

الثقافة والتراث

حائل عروس الصحراء منطقة الكرم والضيافة وحسن الاستقبال، مهد سياحة الثقافة والتراث، أينما تذهب في حائل تجد غايتك المنشودة، فعلى أراضيها تبرز معالم أثرية وتاريخية تعود إلى أزمان مختلفة، تمتد إلى ما قبل التاريخ، مروراً بالعصور التاريخية المختلفة، ووصولاً إلى تاريخنا الحديث، ويصحب ذلك تراث عمراني عريق من مدن وقرى، احتوت على أجمل البيوت والقصور التقليدية المتميزة بطرزها المعمارية والزخرفية التي تعجب بها القلوب والأبصار.

وفي حائل أيضا عدد من الحرف والصناعات التقليدية المنتشرة من شرقها إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها، فأماكن الحرفيين والأسواق الشعبية تفوح بعبق الماضي العريق لمجتمع حائلي بنى حضارة زاهرة من عادات وتقاليد وقيم ونظم وأعراف قيمة وفق أسس ومبادئ الشريعة الإسلامية الغراء.

وفي حائل تستمتع بالفنون التراثية الأدبية كالشعر والقصص والحكايات والأساطير، وتتلذذ بالفنون التراثية الأدائية حيث العرضات الشعبية والغناء والأهازيج المتنوعة، وتشاهد وتمارس صنوفًا من الرياضات التراثية كالفروسية وسباقات الخيل العربية الأصيلة والهجن العربية، والصيد بالصقور والكلاب السلوقية. وفي حائل ترى أنواعًا من الأزياء والحلي وأدوات الزينة الشعبية وأصنافًا غنية ومتنوعة من المأكولات الشعبية المميزة ليس على مستوى المملكة فقط، بل على مستوى الدول المجاورة أيضًا.

البيئة والطبيعة

وتشمل المناظر الطبيعية الجميلة في المرتفعات والصحراء والحياة النباتية والحيوانية بما في ذلك أنواع متعددة من الحياة البرية، رغم قلة عدد الحيوانات في أغلب المناطق. وفي المنطقة أيضا بعض الكهوف وفوهات البراكين ومرتفعات جميلة ذات منظر خلاب ونسيم عليل.

الرياضة والمغامرات

تشتهر حائل بأنواع متعددة من الرياضات والمغامرات المرتبطة بطبيعة المنطقة الجميلة، كرياضة تسلق جبال أجا التي تتوفر بها أماكن مناسبة لهواه التسلق، كما تكثر في حائل رياضة الصيد في مواسم متعددة من السنة، وعلى رمال النفود تكثر رياضة “التطعيس” لمحبي تحدي الرمال بسيارات الدفع الرباعي، وأيضاً ممارسة رياضة التزلج على الرمال .

ولهواة ممارسة الرياضات الأصيلة مجال في المنطقة، كالفروسية التي اشتهر بها أبناء حائل منذ قديم الزمان، وكذلك الرماية التي تعد هواية محببة، غير أنه يلزم لممارستها بندقية رماية مرخصة من قبل الجهات المختصة في المملكة، كما أن كرة القدم رياضة تحظى بشعبية واسعة في المنطقة؛ إذ تعد الرياضة الشعبية على مستوى المملكة.

أبرز المواقع الأثرية

  • موقع الرسوم الصخرية (جبل أم سنمان) بمدينة جبة :

تقع جُبّة داخل الجزء الجنوبي لصحراء النفود الكبير على بعد 100 كم شمال غرب مدينة حائل، على إحداثية (درجة الطول 40,55,09 – درجة العرض 28,04,48) وهي إحدى أهم القرى التراثية الصحراوية في منطقة حائل والتي تعد وفق المنظور السياحي وجهة سياحية متكاملة تستحق الزيارة؛ وذلك لأنها تضم أقدم المواقع الإنسانية التي تعود للعصور الحجرية وأشهر الرسوم والنقوش الصخرية في المملكة. ففي هذه القرية يستطيع السائح مشاهدة العديد من مواقع الإنسان الذي عاش في العصور الحجرية، ويستطيع من خلال مشاهدة هذه المواقع التعرف على بعض من طرق ونظم الحياة اليومية التي كان يطبقها ويحياها إنسان هذه العصور، ويستمتع السائح أيضاً بمشاهدة قدر هائل وكثيف من الرسوم والنقوش التي رسمها ونقشها الإنسان في عصور مختلفة على واجهات صخور الجبال المحيطة بهذه القرية، تلك الرسوم والنقوش المتميزة بتشكيلاتها الفنية والمتنوعة بموضوعاتها التعبيرية.

أضف إلى ذلك تعرف السائح على تقنيات الأدوات الحجرية التي استخدمها الإنسان القديم في حفر رسومه ونقوشه الكتابية المتنوعة والغنية. ولعل من أهم الرسوم والنقوش الصخرية التي يمكن للسائح مشاهدتها في جبة تلك الموجودة في جبل أم سنمان والتي تمثل النمط المبكر للحفر والنقش وتلك الموجودة في جبل غوطة (تاريخ كلاهما يعود للألف السابع قبل الميلاد). وتتميز رسوم ونقوش هذين الجبلين بمشاهد غنية للحياة اليومية للإنسان والحيوان اللذين استوطنا هذه المنطقة، ويمكن تقسيم وجودهما إلى فترتين: الأولى تعود للألف السابع قبل الميلاد، وبها تظهر الأشكال الآدمية المكتملة مع الأذرع الرفيعة وبروز الجسد المكتنز عند طيه الفخذ وظهور أشكال النسوة ذوات الشعر المجدول المتدلي، وذوات التنورات المزخرفة وظهور الأشكال الحيوانية مثل الإبل والخيل غير المستأنسة والوعول ومجموعات مختلفة من أشكال الأغنام والقطط والكلاب التي استخدمت في الصيد. وتعود الفترة الثانية للعصر الثمودي، وأبرز رسومها ونقوشها الصخرية تتمثل باستئناس الجمال، حيث تظهر مشاهد المحاربين على ظهورها وبأيديهم الحراب، وتظهر الوعول والفهود والنعام، إضافة إلى أشكال رمزية وأشجار النخيل. وقد سجل موقع جبل أم سنمان ضمن مواقع التراث العالمي في (اليونيسكو) العام 2015م .

 

  • موقع الرسوم الصخرية (جبلي راطا والمنجور) بمحافظة الحائط :

يقع موقعا (راطا والمنجور) إلى الجنوب الغربي من مدينة حائل، على بعد حوالي 320كم، وذلك إلى الغرب من قرية الشويمس الحالية بحوالي 35كم، و الموقع عبارة عن مرتفعات من الحجر الرملي تضم واجهاتها وواجهات الأحجار المتساقطة حولها الكثير من اللوحات الفنية الرائعة والتي نفدها فنان ذلك العصر بدقة متناهية وبأسلوب غاية في الروعة والإتقان، والتي في مجملها رسوم لأشكال آدمية مكتملة تظهر أحياناً منفردة او مصاحبة لأشكال حيوانيه (كلاب ) وكذلك أشكال حيوانية ( أسود – فهود –حمير – ووعول –كلاب –أبقار ذات القرون الطويلة ) نُحتت جميعاً بطريقة الدعك أو النقر أو الحفر وبالحجم الطبيعي تقريباً وبأسلوب ينم عن مهارة فائقة لدى فنان تلك الفترة وبطريقة تثير الدهشة والإعجاب بما وصل إليه من مهارة في أعمال فن النحت الصخري،  ولعل ما يميز هذه المواقع عن غيرها من مواقع الرسومات الصخرية الأخرى بالمنطقة الدقة بالتنفيذ، وتلك اللوحات الافريزية الجميلة والرائعة التي يحويها الموقع ومن المعتقد أن جميع ما تم اكتشافه من رسومات صخرية في هذه المواقع ربما يعود إلى ثلاث فترات مختلفة وذلك قياساً بطبقة العتق التي تعلوها.  وقد سجل الموقع ضمن مواقع التراث العالمي في (اليونيسكو) العام 2015م.

 

  • جبل ياطب

جبل ياطب من المواقع السياحة المهمة التي يحسن بالسائح أن يزوره ويتمتع بمؤلفاته القيمة والنادرة والتمتع أيضاً بالمناخ الصحراوي المحيط بالجبل، حيث يجد السائح ضالته من المخيمات البدوية وحيث يجد الضيافة والكرم.

يقع جبل ياطب على بعد 30 كم شرق مدينة حائل، على احداثية ( درجة الطول 41.57.38 درجة العرض 27.29.56) وهو من المواقع الأثرية التي ترجع بتاريخها للألف الثالث قبل الميلاد، وتكمن أهمية الموقع سياحياً من كونه يضم مجموعة من الرسوم والنقوش الثمودية الصخرية – تمثل في مجملها مشاهد من الحياة اليومية التي كانت سائدة في تلك الفترة، وتتكون عناصرها التشكيلية من الإنسان والجمال والأسود وأشجار النخيل.

 

  • قلعة أعيرف

تقع قلعة أعيرف في وسط مدينة حائل فوق قمة جبل يشرف على المدينة من الجهة الجنوبية، على احداثية ( درجة الطول 41.21.00 درجة العرض 27.34.00) وقد تم بناؤها من الحجر والطين في عهد حكم آل علي، وتمت توسعتها في عهد آل الرشيد، وهي في طرازها المعماري لا تختلف عن مثيلاتها من المباني الدفاعية المعروفة في عمارة المنطقة الوسطى من المملكة. ومن الناحية السياحية تعد قلعة أعيرف واحدة من أهم المعالم الأثرية الثقافية في المنطقة التي يمكن زيارتها والتمتع بها، وتكمن أهميتها بتكويناتها المعمارية المميزة وبشكلها العام وبموقعها الاستراتيجي في المدينة الذي يشرف على معالم مدينة حائل كافة، حيث يتمكن السائح من مشاهدة المزارع والأسواق والأحياء التراثية المحيطة بها مثل حيي لبدة وسرحة وغيرهما. وتتميز القلعة بأساساتها وجدرانها المبنية من الحجر وبتصميمها الداخلي والخارجي وبمؤلفاتها الكمالية مثل: النوافذ والأبواب، وبموقعها الاستراتيجي؛ ولهذا تشكل قلعة أعيرف إحدى العلامات المميزة لمدينة حائل؛ لأن من السهل رؤيتها من جميع أنحاء المدينة. وتتكون القلعة من مدخل في الجهة الجنوبية يفتح ناحية الشرق ومنه إلى فناء صغير يؤدي إلى مدخل ناحية المسجد الذي يقع وسط القلعة، وفيه ممرات تتجه ناحية الجنوب الغربي، ويحتوي المسجد على رواق واحد به صف من الأعمدة عددها خمسة وإلى الجهة الشرقية من المسجد هناك سلم يؤدي إلى برج دائري الشكل يزيد ارتفاعه عن خمسة أمتار، ويحتوي على مجموعة من فتحات المراقبة ويتميز بشرفات في أعلاه. وتتميز قلعة أعيرف بتدرج ارتفاعاتها؛ مما يجعلها متجانسة مع شكل الجبل القابعة عليه. ويعتقد أن القلعة قد بنيت قبل عام 1260هـ (1840م)، ثم وسعت حوالي عام 1310هـ (1890م.).

 

  • مدينة فيـــد التاريخية

تقع على إحداثية (درجة الطول 42.31.01 درجة العرض 27.06.45) وفيد من المواقع الثقافية المهمة التي ننصح السائح بزيارتها والإطلاع على تاريخها من خلال آثارها المتبقية المنتشرة على رقعة كبيرة. وتقع بلدة فيد الأثرية في الجهة الجنوبية الشرقية من منطقة حائل على بعد 130 كم من مدينة حائل، وتعد من أقدم المستوطنات في الجزيرة العربية، وهي موطن قبيلتي أسد وطيئ في الجاهلية، وأصبحت في الإسلام حمى لقبيلة طيئ. وتبرز أهميتها السياحية من أنها موقع اثري وتاريخي يحكي قصة قبيلتين من أقدم وأعرق قبائل العرب في الجاهلية والإسلام. وتتركز الآثار الباقية لبلدة فيد القديمة التي يستطيع السائح مشاهدتها شمال المدينة الحديثة بمسافة 1.5كم، وتصل مساحة الموقع الأثري حوالي 1.5 كم طولاً ومثله عرضاً. وأهم ما يشاهده السائح في بلدة فيد القديمة حصنها المنيع المعروف حالياً باسم قصر خراش المتهدم حيث يمكن للسائح تتبع تفاصيل بناء القصر والتعرف على مكوناته المعمارية ( البوابات، الأسوار، الغرف، الصالات، المطابخ، ونحو ذلك)، ويمكن في الجهة الغربية والشمالية من الحصن تتبع النسيج المعماري لبلدة فيد القديمة حيث يمكن التعرف على شبكة الطرق المتقاطعة وعلى مكونات المنازل المطلة عليها وعلى آثار المسجد الكبير والآبار والبرك وقنوات المياه السطحية والأرضية والآبار الموجودة على أطراف الموقع. ويمكن مشاهدة تداخل المنطقة الأثرية مع البلدة الحديثة التي ما تزال بها بقايا قنوات وعيون قديمة.

 

  • الحــائط

على الرغم من بعد مركز الحائط حيث يقع على بعد0 27 كم جنوب غرب مدينة حائل،  وعلى إحداثية (درجة الطول 40,28,21 – درجة العرض 25,59,28) إلا أنه يستحق الزيارة، فهو واحد من أهم المواقع الثقافية في منطقة حائل، وهو فعلاً وجهة سياحية متكاملة، وذلك لمقوماته الثقافية والتراثية والبيئية والطبيعية والبشرية التي تؤهله حقاً للتسجيل في قائمة التراث العالمي، ولذلك ندعو السائح لزيارته والتعرف على مقوماته المتنوعة والغنية والتي تتألف من جزئين: الجزء الأول يضم المباني التراثية التقليدية، وتتكون من مجموعة من البيوت والقصور، والجزء الثاني يضم المواقع الأثرية التي تشتمل على بقايا مدينة الحائط القديمة المشهورة بمبانيها الحجرية الضخمة (سكنية، دفاعية، دينية) وبشوارعها وبمزارعها وبعيونها الجميلة. ويستطع السائح مشاهدة أيضاً العديد من مواقع الكتابات والرسوم الصخرية على أطراف مدينة الحائط القديمة التي قصة الماضي لحياة سكان هذه المدينة التاريخية والأثرية.

 

 

  • القشلة

تعد القشلة من أهم مواقع التراث العمراني القابلة للزيارة في وسط مدينة حائل، وتكمن أهميتها في كونها تقع في قلب الوسط التاريخي والتجاري بمدينة حائل، وتمثل بطرازها المعماري موقعا من أجمل مواقع التراث العمراني في المنطقة، وبتاريخها موقعاً مهمًا؛ لأنه يعود إلى فترة آل سعود قبل أكثر من ستين عاما.ً وقد شيدت القشلة من الطين واللبن والحجارة وفق الطراز المعماري والزخرفي المعروف في منطقة نجد، حيث تظهر في جدرانها الخارجية ثمانية أبراج دفاعية أسطوانية الشكل، وللقشلة بوابتان كبيرتان، وبداخلها مسجد والعديد من الغرف المجملة داخلياً بالزخارف الجصية والأبواب والنوافذ الملونة والمنقوشة.

 

  • أبراج قصر برزان

تعد أبراج قصر برزان المتبقية من معالم التراث العمراني الرائعة في وسط مدينة حائل سواء من حيث التصميم المعماري أو الزخرفي، وهي بكل تأكيد تقدم للسائح مؤشراً عن واقع قصر برزان وأهميته المعمارية التي كان عليها. وتكمن أهمية الأبراج ليس فقط من أهمية القصر التاريخية، ولكن من أهمية المواقع التاريخية المحيطة بالأبراج حالياً، وهذا مما يؤهل هذه الأبراج بالإضافة إلى المواقع المجاورة للزيارة والاطلاع والتعرف على هذه المعالم البارزة في المدينة. ولعل من أهمها أسواق برزان التقليدية، المعروفة بنكهتها التراثية ومنتجاتها الحرفية الأصلية.

المتاحف

  • متحف حائل الإقليمي

يقع المتحف في وسط مدينة حائل على بعد 3 كم من مركز المدينة، ويشتمل على مجموعة نادرة من القطع التراثية والأثرية التي جُمِعت من المنطقة، وترجع بتاريخها إلى فترات زمنية متباينة يعود بعضها إلى عصور ما قبل الإسلام.

 

  • المتاحف الخاصة/الشخصية

يتوفر عدد من المتاحف الشخصية والتي يتجاوز عددها 17 متحفاً في مدينة حائل وفي المحافظات والمدن الأخرى التي يمتلكها أشخاص لهم اهتمام كبير بتراث وآثار المنطقة، وتحتوي أيضاً على مجموعة من القطع النادرة والمقتنيات الأثرية والتراثية .

أحياء مدينة حائل التراثية

أحياء مدينة حائل التراثية تعد من أوائل المعالم السياحية الثقافية التي يمكن للسائح زيارتها، فيها العديد من المواقع المتميزة التي تكون في مجموعها الوسط التاريخي لمدينة حائل الذي يحكي قصة الماضي التليد للمدينة. يتكون الوسط التاريخي هذا من ثلاثة أحياء تقليدية أكسبت المدينة طابعها التراثي هي: حي العليا، حي لبدة، حي سرحة. وتمتاز هذه الأحياء بطابع مبانيها المعماري والزخرفي التقليدي وبنسيجها المعماري الفريد على مستوى منطقة حائل، وعلى الرغم من تداخل المباني الحديثة ضمن المباني التقليدية لهذه الأحياء نتيجة الهدم والإزالة الجائرة لبعض معالمها التراثية؛ إلا أن المباني المتبقية تمثل نموذجاً فريداً من العمارة التقليدية التي هي جديرة بالزيارة، ومن أهم هذه المباني قصور ومنازل تجار الذهب في حائل حيث يستمتع السائح بجمال عمارة وزخرفة غرف الاستقبال (المجالس) المزينة بتحف من الزخارف الجصية والخشبية المنفذة بطرق فنية متعددة منها الحفر الغائر والبارز والتلوين (الفريسكو).

 

  • أسواق برزان الشعبية

تقع أسواق برزان الشعبية في وسط مدينة حائل بالقرب من أبراج برزان التراثية، وتتكون في مجموعها من عدد من الأسواق التي تبيع العديد من صنوف المنتجات المحلية والمستوردة. وكانت هذه الأسواق في السابق محاطة بسور له أربعة بوابات، لكل بوابة اسم خاص اشتق من المسميات المحلية، وتحسن زيارة هذه الأسواق؛ لأنها تمثل نواة المدينة التجاري، وتمثل مع بقية المعالم في وسط المدينة النسيج التراثي التاريخي لمدينة حائل.

الرّحالة والمستشرقين الغربيين

أهتم المؤرخون بـحائل الواقعة شمال المملكة، وتعد حائل من أكثر المدن السعودية جذباً للمستشرقين الغربيين في رحلاتهم للجزيرة العربية في فترات متلاحقة في القرنين الماضيين، ومن أمثلة ذلك حصول الأميركي “بارون” على شهادة الدكتوراه من جامعة ميتشغان عن رسالته في تاريخ حائل.
ومن أوائل من زارها في العهود القريبة الرحالة الفنلندي ( وآلان ) سنة 1262هـ – 1845م وذلك في عهد عبد الله بن رشيد وألف عنها كتاباً سماه “صور من شمال جزيرة العرب”.
كما زارها ( وليم بلجريف ) متخفياً سنة 1279هـ – 1862م . وقابل طلال بن رشيد.
وزارها الرحالة الإيطالي ( كارل غوارماني ) في 1281هـ – 1864م. قال: إن الجماهير في حائل قضت على يهودي عجمي رفض تأدية الشهادتين أمامه وكان هذا اليهودي قد جاء لشراء خيل (للشاه) وأطنب في مدح طلال بن رشيد وقال إنه كان يعلن على رؤوس الأشهاد إن الأيتام والأرامل أحب إليه من أهل بيته.

وأيضاً زار حائل النبيلة الإنجليزية (الليدي آن بلنت) زارت المنطقة في عهد محمد بن عبد الله ابن رشيد واعتمدت في هذه الزيارة على المعلومات التي وردت في رحالة المستر بلجريف. وقد أطنبت في كتابها (رحالة إلى بلاد نجد) بتمجيد منطقة حائل وذكر أوصافها و محاسنها وصححت الكثير مما ورد في تقرير بلجريف وهي حفيدة الشاعر الإنجليزي الشهير (بيرون) زارت المنطقة عام ( 1879م).
وزارها الرحالة (الفرنسي شارل هوبر) في عهد محمد بن رشيد مرتين سنة ( 1883م-1884م) استطاع في الأولى زيارة الكثير من الأماكن الأثرية في منطقة حائل وفي بلدة تيماء ونقل من تيماء حجراً مستطيلاً عليه بعض الكتابات ولا يزال موجوداً في متحف (اللوفر) بباريس وفي نهاية الزيارة الثانية قتل على يد شخص من (بني رشيد) غدراً قرب بلدة (العلا) وكان يرافقه مندوب محمد بن رشيد (صالح المجراد).
والرحالة دوتي (تشارلز دوتي) كتب كتابا اسمه بالإنجليزية desert (Travels in Arabia)
والمستشرق التشيكوسلوفاكي (الويس موزل) سنة 1334هـ – 1914م وألف كتاب بالإنجليزية وأسمه (شمال نجد) وذكر أن عدد البيوت في مدينة حائل عند زيارته لها كانت تبلغ أربعة آلاف بيت.
والشيخ عبد الله فلبي (مستر جون فلبي) زارها في السنوات التي تلت سنة 1340هـ أي بعد فتح حائل.

الحرف والصناعات التقليدية

  • صناعات السدو والنسيج

تشتهر منطقة حائل بصناعة النسيج، وهي صناعة تعتمد على خامات محلية من صوف الأغنام، ووبر الإبل حيث يتم عملية قص الصوف ثم تجميعه ثم غزله في صورة خيوط يتم نسجها بطرق فنية للحصول على العديد من المنتجات، مثل: بيت الشعر، البطان، البيدي، الساحة، النطع وغيرها من المنتجات الاخرى.

 

  • الصناعات الخوصيه

تعتمد صناعة المنتجات الخوصية على الخامات الأولية من سعف النخيل، وتتميز المنتجات الخوصية بتنوعها وكثرة عددها، ومن أشهرها الحصير الذي يستخدم للجلوس أو للصلاة، وسفر الطعام، والزنابيل بأنواعها وأحجامها المتعددة، والمناسف، والمكانس، والقبعات، والمراوح. ويزيد الإقبال على تداول المنتجات الخوصية كلما أبدع الحرفي في الجوانب الجمالية للمنتجات وخاصة الرسومات والنقوش التي يبتكرها الحرفي في المنتجات التي يقوم بتصنيعها.

 

  • صناعة النجارة والمنتجات الخشبية

تشتهر منطقة حائل بالعديد من الصناعات الخشبية ومنتجات النجارة، مثل صناعة الصناديق الخشبية التي تعد من أشهر منتجات المنطقة، وصناعة المباخر التي تغلف بصفائح من النحاس أو الألمونيوم، وذلك لتميزها بفن الزخارف الهندسية، وصناعة الكراسي والأسرة وغيرها من المنتجات الخشبية التي يزداد الطلب عليها من داخل المنطقة وخارجها.

 

  • صناعة الدلال

تكاد منطقة حائل تنفرد بصناعة دلال القهوة التي تتميز بجودتها وتتنوع في أحجامها وأشكالها، ويعد خام النحاس مادة أساسية في صناعة الدلال، ومن أشهر الدلال على مستوى المملكة الدلال الحايلية نسبة إلى منطقة حائل .

 

  • الصناعات الحديدية والمعدنية

في الغالب ترتكز الصناعات المعدنية في مادتها الخام على القطع الحديدية من سست السيارات التي يعاد تصنيعها وإعادة تشكيلها إلى منتجات حديدية يتم عرضها في مراكز التخييم ومستلزمات الرحلات البرية.

 

  • صناعة أدوات القهوة

ترتبط صناعة أدوات القهوة بمنطقة حائل ارتباطاً وثيقاً، وذلك للعديد من الأسباب أهمها العادات الحميدة مثل: الكرم الذي يشتهر به أهالي منطقة حائل منذ القدم ،  ومن أشهر أدوات القهوة في منطقة حائل   النجر ، والمحماس ، ومبردات القهوة  والشت ، وغيرها.

 

  • صناعة الندافة

تعد صناعة الندافة في الأحياء القديمة في وسط مدينة حائل من الصناعات الحرفية التي يزاولها العديد من الحرفيين ، وتسمى القطانة والتنجيد، وتشمل حشو بعض أنواع المفروشات بالقطن أو نبات الطرف أو الرُّفه وغيرها.

 

  • صناعة الأحذية والمنتجات الجلدية

أيضاً ما تزال صناعة المنتجات الجلدية من الصناعات الحرفية التي يزاولها الحرفيين في مواقع متعددة من مدينة حائل ، ومن أشهر منتجاتها الأحذية، والحقائب، وقرب الماء، والأوعية الجلدية، والأغمدة، والأحزمة بأنواعها.

 

  • مستلزمات الرحلات

يتميز أهالي منطقة حائل بالتزويد والقيام بالرحلات البرية، وذلك للاستمتاع بالمناظر الطبيعية خاصة أثناء هطول الأمطار، ونتيجة لذلك يتزايد الطلب على مستلزمات الرحلات التي ينتجها الحرفيون في المنطقة، كما يتم توفير بعضها من خارج المنطقة، ومن مستلزمات الرحلات:   الخيام ، والأوتاد ، والحبال ، وشنط لحفظ أدوات الرحلات وغيرها، وأدوات الطبخ بأنواعها وأشكالها.

 

  • صناعات حرفية أخرى

ما يزال في منطقة حائل عدد من الصناعات الحرفية الأخرى مثل: صناعة العدد والأدوات اللازمة لبعض الصناعات القائمة، وخاصة في المجالات ذات العلاقة بالبادية ، إضافة إلى صيانة الأسلحة الخفيفة وبنادق الصيد الهوائية وغيرها.

 

المأكولات الشعبية في حائل

المقشوش

يعمل المقشوش من أرغفة صغيرة من عجينة الحنطة القاسية نوعاً ما، وتشوى على الفحم أو الأفران، ويضاف إليها السمن والعسل أو الدبس أو السكر.

 

الهريسة

وهو مصنوع من القمح الصلب “اللقيمي” المهروس، تطبخ مع اللحم وغيرة يضاف إليها البهارات والأفادية واللبن والسمن.

 

الكليجا

وهي نوع من الفطائر التي تصنع محلياً من دقيق الحنطة الصلبة اللقيمية، مضافاً إليها بعض البهارات، وتغمس بالسمن مع الدبس أو السكر، وتشوى وتجفف، وهي من زاد المسافرين

 

الجريش

وهي من ذات النوع من القمح المجروش أو الذرة المجروشة، وتطبخ بواسطة اللبن، مع اللحم والأفادية والبهارات والسمن وغيره.

 

الثريد

وهي من الخبز الثخين من الحنطة والمشوي بالنار خبزة الجمر أو الملة أو المشوي بالفرن أو على الصاج يثرد بالسمن والبصل المقطع، وفي موسم الكمأة يخلط معها الكمأة الطازجة.

الحنينيية

وهي من ثلاثة عناصر: خبز الحنطة، أو الأرغفة مع التمر الفاخر من الأنواع الممتازة مضافاً إليهما السمن البري تخلط مع بعضها، حتى تمتزج تماماً ثم تؤكل، وتفضل في أوقات الشتاء والبرد.

 

الصبيب أو القرص أو القرصان أو الهفتان

كلها لمسمى واحد، وهو خبز رقيق يصنع على الصاج، يبلل بمرق اللحم والخضار، ويخلط بالبصل المقطع واللوبيا والبهارات والأبازير، ويقدم معه أو فوقه قطع اللحم أو الذبيحة كاملة.

 

 المرقوق

وهو رقائق كبيرة ورقيقة من العجين تطبخ مع قطع اللحم أو الخضار أو كليهما مع البهارات.

 

الموروث الشعبي في حائل

  • الفنون الشعبية في حائل

تشتهر حائل بالعرضة أو ما تسمى برقصة الحرب، وتتضمن الفنون الشعبية أنواعا كثيرة من أبرزها السامري والهجيني.

 

  • أجا وسلمى

ما تنقله الأساطير عن سبب تسميتهما كثيرة ومتباينة، لكن من أغربها أن سبب تسمية أجا وسلمى بهذا الاسم هو أن أجا رجل عشق سلمى، وكان بينه وبينها امرأة تنقل الأخبار بين العاشقين، تسمى بزاخة، فلما شاع أمر الغرام بين العاشقين حذرتهما بزاخة، فهرب العاشقان، وهربت بزاخة أيضًا، فأدركت القبيلة بزاخة؛ فقتلتها في ربوة جنوبي حائل أطلق عليها هذا الاسم، وأدركوا سلمى في جبل سلمى، فسُمي باسمها، وأدركوا أجا في جبل أجا؛ فسمي باسمه.

 

  • جبل السمراء

يشمخ جبل السمراء شرقي جبل أجا بحيث تقع حائل بينه وبين جبل أجا، وهو جبل شامخ عظيم منفرد بسواد لونه، ولتميزه عن بقيه الجبال بهذا اللون؛ سمي بجبل السمراء.

 

  • جبل الموقدة

وهو القمة الشرقية لجبل السمراء، وتقول الأسطورة: إنه الجبل الذي كان يوقد عليه حاتم الطائي النار؛ ليراها الضيوف، فيقدمون عليه. وقد استعملها أمراء حائل لاستدعاء البوادي من حول حائل بالأسلوب نفسه عند الحرب أو الحاجة.

 

  • أفراح العيدين

يتم الاحتفال بعيدي الفطر والأضحي من كل عام بعدد من المظاهر الاحتفالية التي تبدأ من تحضير ملابس العيد وطعام العيد الذي يقدم في الممرات بين الأحياء، والهدايا المختلفة. ويقترن هذا بتبادل التهاني والتبريك بمناسبة هذين العيدين وتقديم العيدية، التي تمثل مبلغًا ماليا يقدم للأطفال والفتيان والفتيات بمناسبة العيد، ويختلف نشاط الناس وقت العيدين، ففي حين يتفرغ الناس في عيد الفطر بعد تناول طعام العيد للزيارات وتبادل التهاني، ينشغل الناس في عيد الاضحى بعد تناول طعام العيد بذبح الأضاحي وتوزيعها على الأقارب والأصدقاء والمستحقين.

وتقدم وجبة طعام في صباح يوم عيدي الفطر والأضحى في الشوارع، فكل صاحب بيت تصنع زوجته وجبة الطعام، ويتجمع أهل الشارع أو الحي في مكان مختار يتم تجهيزه للاجتماع وتناول الطعام، فيتجمع الناس، ويسلم بعضهم على بعض، ويتبادلون التهنئة والسلام بمناسبة العيد، ثم يتناولون وجبة العيد المقدمة في الصواني والاطباق المختلفة، ويشارك أهل الحي كل من مر في هذا الشارع أياً كان سواء من أهل الحي أو غيرهم، وسواء أكان من المواطنين أم من المقيمين.

 

 

مما قيل في حائل

بَكَيتَ وَما يُبكيكَ مِن طَـلَلٍ قَفـرِ               بِسَقفِ اللِوى بَينَ عَمورانَ فَالغَمـرِ

 إِلى الشِعبِ مِن أَعلى سِتارٍ فَثَرمَدٍ          فَبَلدَةِ مَبنى سِنبِسٍ لابنَتي عَمــر

                                                                                حاتم الطائي

تَبيــتُ لُبــونى بِالقُــرَيَّةِ أُمُّنـا                 وَأَســرَحَنا غَبّـاً بِأَكنــافِ حائِلِ

بَنـــو ثُعَـــلٍ جِيرانُها وَحُماتُها                وَتَمنَــعُ مِن رُمـــاةِ سَعدٍ وَنائِلِ

                                                                           امرؤ القيس

لِخَـولَةَ أَطــلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَـــدِ                تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِ

بروضةَ دعمي فأكناف حـــــائل            ظَلَلْتُ بها أبكي وأبكي إلى الغـدِ

                                                                             طرفة بن العبد

جَزى اللَهُ عَنّــــا طيئاً في دِيارِها           بمعترك الأبطـال خيــر جـــَزاءِ

همـوا أهل رايات السَماحَةِ وَالنَـدى        إِذا ما الصبــــا أَلـوت بِكُلِّ خباءِ

                                                                               خالد بن الوليد

فلمَّا أَتَيْنا السَّفْحَ مِن بَطْنِ حائِلٍ              بحيْثُ تَلاقَـى طَلْحُهــا وسَيالُها

دَعَوْا لِنِــزارٍ، وانْتَمَيْنــا لِطِّـيءٍ،             كأُسْدِ الشَّرَى إِقْدامُها ونِزالُهـــا

                                                                             أنيف بن زيان النهشلي

مفردات حائلية

تتميز حائل بمفرداتها المحلية التي يستمتع بها زوارها عند سماعها، وفيما يلي عدد من تلك المفردات التي تندرج تحت سياق المجاملة والتحبب:

يا بعد حيي:

وهي من أشهر الكلمات الحائلية، وتعنى: “أمدّ الله بعمرك لتعيش بعد كل الأحياء المقربين مني”، وتستعمل عن التلطف لكبار السن أو لصغار السن أو للغرباء لإشعارهم بشيء من الحميمية. ويقل استعمالها عند الرجال مع نظرائهم في السن أو المقام إلا مع الغرباء لإشعارهم بدفء المودة.

ياحيي وميتي:

وهذه كلمة شائعة وهي عند النساء أكثر شيوعاً أو في الأجواء الأسرية. وتعني ” أنت عوض عن الأحياء والأموات “. وتستعمل عند لهفة اللقاء، أو تستعملها النساء عند عيادة المريض أو عناق الصغير.

ياقرة عيني:

تعني يا مصدر سعادتي واستعمالاتها مماثلة لاستعمالات ياحيي وميتي.

ياطربتي:

تعني “يامن تطربني رؤيته”، وتستعمل غالباً عند ملاطفة الصغار.

ياعزوتي:

العزوة هي الجماعة التي يعتمد عليها ويعتزى بها ويركن إليها. واستعمالات هذه اللفظة مثل استعمالات يا بعد حيي، وتستعمل معها أحياناً وبديلا عنها أحياناً أخرى.

ياهيه:

وهذه كلمة تأتي للتنبيه، وغالباً تستعمل لتنبيه المجهول المبجل.

يقول الشاعر:

(ياهيه ياللي لك مع الناس وداد  ما ترحمون الحال يا عزوتي ليه).

Home
Account
0
Search